失去兽性,失去很多;失去人性,失去一切。

《史记·秦本纪》读后(3)

关于秦穆公还有最后一个值得一提的故事。可以作为秦穆公执政方针的一个总结 戎王听说秦穆公贤德,就派一个叫由余的人来秦国访问,这个由余是从晋国逃到戎夷的,所以会说普通话。秦穆公带他看秦国的宫殿和积聚的礼器,由余说:这要是让鬼神做的那得多伤神?这...

《史记·秦本纪》读后(2)

话说穆公放了夷吾之后,要来了夷吾的儿子圉当人质,并且把一名宗族女子嫁给他为妻。后来夷吾病危,公子圉心想:我母亲是梁国人,梁国被秦国灭了。晋国国君去世之后,秦国肯定不放我,那晋国肯定会立别人为君,我得跑路!于是公子圉跑路回了晋国当了晋怀公。 ...

《史记·秦本纪》读后(1)

<太史公书序> 维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌黄鸟;昭襄业帝。作秦本纪第五。 秦国诞生 秦自古以来的使命就是保西垂,秦国人常和西戎打仗,军事实力一定是各诸侯国里比较强的,尤其是实战方面。虽然在礼的规范下,...

《史记·周本纪》读后(4)

周幽王二年的时候,多地发生了地震,根据“天人感应”的观念,伯阳甫预言周要灭亡了。 其实将自然灾害和国运兴衰联系起来也很正常,因为以古代的治理水平,处理这种大型灾害本来就很困难,很多人会死去,很多家庭会妻离子散,正常的生活被打乱,正常的伦理秩...

《史记·周本纪》读后(3)

成王年少,周公旦代行国政。之后许多僭越专权的人都会自比于周公。但是周公没有取而代之,而是把王位还给了成年后的成王,功成身退。 武王分封的管叔和蔡叔在武王死后成为了隐患,他们正好管理的是殷商的后裔。周公领兵平了叛乱。 成王死后康王即位,同样因...

《史记·周本纪》读后(2)

西伯昌的故事在《殷本纪》里略有叙述。在殷本纪里突出的是纣王视角,写出了他的残暴和幼稚。在《周本纪》里则更多的是周国的视角。 话说崇侯虎打了西伯昌的小报告,纣王囚禁了西伯。西伯手下的能臣闳幺等人都非常担心,就找来了美女,彩色的骏马和“有熊九驷...

《史记·周本纪》读后(1)

<太史公书序> 从后稷开始大力从事农业生产,到西伯昌德行广布天下,至于武王伐纣,统治天下。到了周幽厉王昏乱不堪,最终衰落亡国。 弃与古公亶父的故事 周的先祖是后稷,名字叫弃。骆以军有一首诗写的是弃的故事,我顺手摘抄过来,希望不要...

《史记·殷本纪》读后(2)

商的衰颓 从太甲之后,商慢慢衰颓下去。到了雍己,有的诸侯已经不朝见了。但是他的弟弟太戊又中兴了一把,诸侯又来归顺了。之后又过了一轮起伏,到了中丁之后,改变了嫡长子继承,所以产生了兄弟孩子之间的宫斗,诸侯又不鸟殷商了,直到阳甲,殷再次衰颓。 ...

《史记·殷本纪》读后(1)

<太史公书序> 商最初被封给了契,直到成汤。到了太甲那一代在伊尹的盛德感召下开始发奋,到了武丁一代受傅说的辅佐,被称作高宗。最后到了帝辛(纣王)的时候他沉湎酒色,诸侯就都不待见他了。 《史记》里除了《五帝本纪》基本是司马迁本人都...

《史记·夏本纪》读后

<太史公书序> 大禹的功劳让九州都得到福祉,发扬光大了唐禹的时代,并且让美德流传后世。夏桀放荡骄纵,被流放到名条。此序中点出了夏禹和夏桀,明君昏君对比当一目了然。 大禹治水 禹的父亲鲧治水不利,被舜流放之后死在了羽山。天下都认为...

《史记·五帝本纪》读后(3)

舜虽然辈分往上数也能攀上帝王的血统,但是自打好几代之前就已经是平民了。 舜的父亲是个盲人,舜的母亲去世之后,舜的父亲娶了后妻,生了另一个儿子叫象。这是一个相当典型的故事开头,家庭血缘之间的矛盾一下子就呈现在了我们的眼前。 在这样的一个配置之...

《史记·五帝本纪》读后(2)

黄帝以后的帝王,省略不看,只罗列一下夸他们的话: 说到帝颛顼:静渊【静渊:深沉稳重。】以有谋,疏通【疏通:通达。】而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。 说到帝喾:生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以...

《史记·五帝本纪》读后(1)

<太史公书序> 黄帝法天则地。天是学习的对象,地是治理的对象,法天则地,顺应天时来处理人事。在上古时代,世间万物是我们的老师。四圣依循黄帝的祖制,再各自细化了法度,这里讲的是传承。唐尧禅让,虞舜却惶惶不敢接受,这是好事啊,这说明...

《史记·太史公自序》读后(4)

《自序》中接下来记载了一段司马迁和上大夫壶遂的对话。 司马迁引用父亲司马谈的话来表明自己写作史记的原因是效法孔子著春秋。壶遂就问了,当初孔子为什么作《春秋》呢?司马迁的答案侧面反映了自己作《史记》的态度。 首先,司马迁引用董生的话:周道衰废...

《史记·太史公自序》读后(3)

青年司马迁 写完司马谈最重要的思想贡献《论六家要旨》,就开始联系到司马迁自己的身世了。 司马迁生在龙门,从小在山河(龙门山和黄河)之间耕地牧羊。司马迁出生的地方并不是纯农耕地带,也不是纯游牧地带,而是耕牧交界的地带,这是否意味着一种文化的多...

《史记·太史公自序》读后(2)

论六家要旨 六家分别是阴阳、儒、墨、名、法、道德。论六家要指的开头引用了《易·系辞·下》里的“天下一致而百虑,同归而殊涂”,意在表明这些家派的目的都是统一的那就是——治。 司马谈从一开始就在为这六家讲和,意图说明他们的目标是一致的,只不过采...

《史记·太史公自序》读后(1)

重读史记的最后一篇《太史公自序》。 司马迁的背景 首先提到的是“司天”、“司地”,也就是天文地理,这就是司马迁所溯源到的“太史”的本职工作。此处可知,“史”和天地之间的紧密关系。 司马氏在周惠王和周襄王的时期离开了周,到了晋,然后四散在各地...

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